Зарежда Събития

« Всички събития

  • Това събитие е минало.

25.09.2022 (неделя) в Пловдив – Курс *КАБАШ* Мистичното познание на жреците йерофанти на Древен Египет

25 септември, 9:30 - 17:30

Посвещение в Дремен Египет в мистериите на жреците йерофанти

Какво ?          Курс  КАБАШ

Кога?             На 25-ти септември 2022

Къде?             В център Делфи град Пловдив https://www.facebook.com/centerDelfi/ или тук https://aida.bg/delphi/

Такса?           Свържете се с мен ely@elyzangelmi.com , 00359 895950230 или с „Център „Делфи“

До кога е срокът за записване?          19.09.2022 – Последна дата за записване  капаро)

Какво да носите?    Записалите се ще получат допълнителни инструкции. Свържет есе с мен- Ели Зангелми , или с център „Делфи“ – за курса КАБАШ.

До кога да заплатите такса участие? – Поради ограниченият брой места в залата на Център „Делфи“ ще могат да участват само тези,които предварително са заплатили 50% от таксата на посочена сметка  до 19.09.2022.

На 25 -ти септември 2022 можете да се запознаете с древната мистична практика КАБАШ. Допълнителна информация тук – https://elyzangelmi.com/https-elyzangelmi-com-wp-admin-post-phppost2522actionedit/

КАБАШ   е древно философско учение, което всъщност е изначалната Кабала. Мъдростта, която носи е свързана с лечението на човешкото същество. Създадено е от древните египтяни. То е връзката с божествените вибрации за постигане на хармония. В Кабаш, най-важна част са медитациите ДАБРАКА. Те са мантри за хармонизиране и лекуване. Това учение съдържа в себе си древната магия на Йерофантите-жреци, с познание за медицина, мистични практики, чувственост. Кабаш живее във всяка Дабракá. Тези медитации ни помагат да си трансформираме живота за повече успех и хармония, за достигане на целите си.

ДО НАС СА ДОСТИГНАЛИ 37 ДАБРАКИ. 

В курса ще се запознаете с всичките 37 дабраки. Тяхното изпълнение е съпроводено с определени движения и позиции на тялото, и някои специфични ритуали.

Прочетете текста от страницата в моя сайт https://elyzangelmi.com/category/%d0%b7%d0%b0-%d1%82%d0%b5%d0%b1/

Допълнителна информация можете да намерите  и тук  https://www.facebook.com/elissaveta.alexandrova/videos/2255742761267040

Интересна и непозната информация за възникването на КАБАШ:

Мъдростта на древен Египет. Кабашът

Думата Kaba на древноегипетски означава „получавам“, а Esh или Ash означава „огън, светлина“, за което Kabash се превежда като „получавам светлина“. Това е майката на Кабала, разработена по-късно от еврейския народ, след това на напускане Египет.

Кабашът е житейска мъдрост, насочена към усъвършенстване на човека във всички аспекти на неговия живот. Практикуван и преподаван от древните жреци на Нил, той пази тайните на тяхното знание за човешката енергия, нейните източници и как да я развием. Той също така говори за медицината на тези мъдреци, за тяхната чувствителност и голям хуманизъм на техните мистични практики; Учи ни да живеем в хармония с Вселената, чрез медитация и упражнения за тялото, развивайки положителни енергии и контролирайки отрицателните сили, които ни влияят.

Кабашът разработва множество терапии, базирани на Дабрака (мантри) и стимулиране на енергийните центрове чакрите на аурата, за възстановяване на психическия или физическия баланс. Тази древна медицина днес я познаваме като биоенергиен лек. Чрез обединяването на Dabraká с движението на тялото са възникнали няколко дисциплини, насочени към поддържане на здравето и младостта, стимулиране на функционирането на различните органи и жлези, както и пречистване на тялото и ума.

Медитацията с Dabraká е била използвана в древни времена, за да се преодолеят травми, блокажи и да се хармонизират семейните отношения. Лекарите на душата напътствали човека да срещне Душата си и Съдбата си, за да може да достигне своята реализация във всички нива на живота.

По време на процеса на личностно израстване Кабаш може да се използва като мощен инструмент за подпомагане на другите по балансиран и отговорен начин. Чрез практикуването на медитация ученето се подобрява, тъй като е мъдрост за лична трансформация и самоусъвършенстване, то не се основава единствено на теория, нито на чисто рационално разбиране.

Египет: 18-та династия

Древното учение на жреците от Египет, наречено Кабашът преживява своя разцвет в този период от историята. Следователно, за да се доближим до същността му, трябва да познаваме неговия исторически контекст: фараонът, за който ще говорим, е Аменофис III, деветият фараон от XVIII династия (1391 г. пр. н. е. и царувал до 1352 г. пр. н. е.). Син на Тутмос IV и баща на Аменофис IV, който по-късно е наречен Ехнатон, „Фараонът-еретик“, чрез налагане на монотеизма в Древен Египет чрез Атонската революция.

Египет, който Аменофис III наследява, е земя на богатство и мощ. Като „Велик строител“, той самият допринася, като добавя велики архитектурни произведения към египетския блясък. Поддържа отношения със съседни и васални държави чрез договори и активен търговски обмен, с малко военни действия.

Атонската революция .Всяка революция се ражда като следствие от социален, икономически, културен и религиозен процес. Към края на царуването на Аменофис III Египет преминава през период на криза, наказан от глад: след продължителна суша река Нил не прелива, за да наторява земята и да може да я обработват. Житниците били празни и за първи път фараонът бил принуден да поиска от васалните си държави да плащат данъците си с храна. Освен това Аменофис III губи двете най-важни войни, които е водил; следователно някои държави и техните царе престават да бъдат доминирани и да плащат данъци на Египетската империя, която не само  загубила владенията си, но и големите си приходи.

В храмовете царяла тъга и голяма тревога. Свещениците продължавали да благославят земята и селяните, но молитвите към техните богове не били чути. Мнозина тълкували това като наказание от боговете и това генерирало страх и несигурност. Революцията избухнала като следствие от социалните проблеми и не само резултат като от религиозна конфронтация.

Религията изповядвана към Атон можела да се практикува в съжителство с другите египетски богове; привържениците на Атон били малко и той  не представлявал заплаха за великите божества като Амон-Ра, Озирис, Изида или Хатор.

По това време в Египет живеели и евреи. Техните общности живеели отделно и имали други обичаи и вярвания, но малко по малко двете култури попаднали под взаимно влияние.

Култът към Амон е пренесен в земите на Нил от потомци на Авраамовото племе, изповядващи монотеизма; сред тях, добре познатият Йосиф от библейските писания. Според Библията Йосиф бил продаден от братята си като роб, но той бил назначен за везир, когато разтълкувал съня на фараона (7-те мършави крави, които излезли от Нил….), съветвайки го да складира зърното от годините на изобилие, за да запазите храна за бедните години, които идват; съвет, който спасил страната от глад и мизерия. По този начин потомците на Авраам достигат власт, чийто кулминационен момент е с брака на Аменофис III и дъщерята на , Тие (чието име означава „аз съм с Ие“), от своя страна, братът на кралица Тие, генералът Джай Ари бил началник на армиите. С течение на времето Бог Ié, който билБогът на чудесата, Великият невидим Бог, заемал видно място в египетския пантеон: заедно с Атон, Богът на армиите, чийто култ вече съществувал в Хелиополис (библейския град Он), той започва да се нарича Атон-Ие и по-късно, заедно с великата слънчева сила на Ра, става Атон-Ра, който, подкрепен от главните лидери на тогавашен Египет, е бил символ на Атонската революция, провъзгласен за официален Бог на египетската религия от Аменофис IV.

Така в продължение на 17 години страната се покланяла на този бог на Авраам, един единствен Бог, който оставя настрана всички божества, които бяеле част от дълбоко вкоренените религиозни традиции. Монотеизмът е установен за първи път в историята на Древен Египет преди около 3500 години.

Аменофис IV, променил името си на Ехнатон „Слугата на Атон“, бил един от най-противоречивите герои. „Фараонът-еретик“, женен за кралица Нефертити, -„Красивото пристигна“, когато Атонската революция била отприщена,фараонът  трябвало да се изправи срещу враждебността на жреците на Тива, които били политеисти и се покланяли  на бог Амон-Ра.

Тива, столицата, е културен център и политическа, икономическа и религиозна сила на времето; Тиванските жреци концентрирахли много богатства, те били носители на знания и натрупани привилегии; властта им била сравнана с тази на фараона и неговата управа.

Стратегически, кралската двойка прехвърля столицата в центъра на страната, където построява новия град Некет-Атон или „Хоризонт на Атон“, в момента Тел-Амарна. Там са основани първите храмове на Атон (Бог на справедливостта, любовта и истината, дълбока същност на хуманизма), наречени Къщи на живота.

Те се стремяли да имплантират нова философия, представена от Слънчев диск с разперени ръце и чиито ръце дават живот, точно както слънцето дава светлина и топлина и своята благословия на всички хора, независимо от тяхното състояние.

Въз основа на тези концепции, Домовете на живота отворили вратите си за населението, за да помогнат чрез терапии, разработени от атонските свещеници и организирани от Suma de Sumas Nefrú; те спасили знанията на Древната школа на Птах Отеп (Династия XII) и научили хората да растат и да живеят по-добре.

Това бело  начинът да се привлекат повече последователи и атонската религия станала популярна, с идеите за по-справедливо общество.

Въпреки това най-консервативните, вкоренени в своите древни богове, не приели това, което смятали за пълна ерес и духовно-религиозната революция започнала да се отхвърля от висшите класи,които  доминирали и се обединили с духовенството на Амон-Ра, виждайки своите привилегии и власт застрашени.

По-късно те се присъединили към съседните страни, които се възползвали от ситуацията, за да се освободят от зависимостта на Египет, и по този начин се стигнало до провала на революцията.

Последователита на Амон-Ра искали да изтрият този исторически период на еретичния фараон и неговата революция, която смятали за лош пример, който трябва да бъде забравен. Затова много записи от времето били унищожени.

Знаем, че това е основата на три настоящи религии, възприели монотеистичната същност на Атон: юдаизъм, християнство и ислям. Този етап може да се счита за източник на вдъхновение за други последващи революции, тъй като бил новаторска фаза: социалната  ролята на жените и техните права били подчертани, представени от фигурата на кралица Нефертити; На културно ниво отбелязваме раждането на така нареченото изкуство на Амарна, което изобразява важността на единението на човека с природата. Освен това този период допринесъл за голямото богатство от философски, етични и хуманистични принципи.

 

 

 

 

 

Място

Център „Делфи“
ул. Св.Св. Кирил и Методий, 15
Пловдив, България
+ Google Map